西方的学习方法与中国自古相传的学习方法的简约比较

松石清闲人

想着发这样的一贴：西方的学习方法和中国自古相传的学习方法的比较。
但是畏难啊！
实在是个大大的题目。

这个在现代对任何方面的研究上，都造成了巨大的坏影响。但人们“外学其形，内迷其理”，受到的害处实在是不小。

首先说一说我自己有没有发言权。
因为是“没有调查就没有发言权”，根据这个，我可以说一下。我自己是英文专业毕业，大学本科。所以是用西方学术的法子学过了很多课程的人。

闲话少叙，进入正题。

西方求学问是用的“分析法”。这个应用非常的广。例如辩论赛，例如“头脑风暴”试的会议。等等等等。然而，我自己的学习状态告诉自己，越这样的学习，“自我感觉”就越“了不起”。
因为，分析法，分析来分析去，眼睛里看出了无论是古代的圣人，还是现代的大师、伟人，都存在着这样或者那样的“不足”“缺陷”甚至还有“不光彩”（例如宋代理学家朱熹偷儿媳妇，等等等等）“霉运”等等。于是就油然从心底发起一种感觉----自己最棒。

这种感觉自己呆着的时候，并无大妨碍。然而就是不能互相的沟通去，呵呵~~~为啥，不到三八两句话，两个这样感觉的人就会对立起来。因为人们都看不惯那种“自我感觉超好”“优越感十足”的“小成即足”的人，都愿意看到“大成若缺”虚心谦逊的人。

这就是网络各种争吵的一些文化上的原因。

再说中国自古相传的学习方法，先说说发言权。这个不用太多解释了，因为我本身就是个中国人，在国内生活了40多年，从未出过国门。或多或少的接触过自己国家的东西。

自古相传的学习方法叫做“悟”。

所以，你看国学里的言论往往是一种“盖棺定论”式的。俯拾皆是：菜根谭上面的“咬得菜根百事可做”。没有商量的余地。所以有的人不喜欢这样的论调，因为这在潜移默化层面挑战了他自己的“权威性”。但是，这就是“悟”的方法使用的不好，只使用西方的学习方法的原因。
例如上面的“咬得菜根百事可做”什么意思？
悟到了吗？
想不出来什么，那就是有个要求没达到---悟
【这个也就设立一个问题，愿意回答的可以试着回答一下】

而这个中国的学习方法，往往带来的是一种互相的敬意和和气。一旦对方有自己所没有想到的悟出，自己再经过思想之后，会觉得欣喜，所以这样的学习方法，都特别喜欢对方有另外的发现，犹如发现新大陆的欣喜在呢。

不论书法界，还是在很多领域。都存在着这样的事体。

进入国学，越学习越欣喜。而，研究西学，如果用西方的学习方法，学多了会“头破血流”，会“自大自负”。

回头检查了一下，看了一看，基本上阐明了。【没有用西方的使用大量的论据的做法】

明者自明，明眼人有；暗者自暗，太阳寓盲。

白雪皑皑

学习一下！！！！

松石清闲人

松石清闲人

现在学院派出现在书法界，
最初古人的“不为佳而佳”可能已经成为过去的书法审美取向，
现在的书家向这样的古人那里取法的时候，是“特意 ”地去不为佳，
其实就是“为佳”式的去“不为佳”【呵呵，有些绕嘴，像佛经语言】
我们大也不必惊诧似地反对，
只不过，这一审美取向要正常化，还需要大众的检验！
如果，这样的取向，是对人的精神、心理、极其物理器质都有好处【古人练书法就是的，舒散怀抱精神放松式的，现代书家为了作品（参赛、为买家的要求等等），可能要耗神，而不是舒神。】，而且最主要的这样的审美取向，能挑起支撑书法本有的在艺术界的崇高地位之重担？能否？还是会造成甚至是负面的、破坏性的影响？
且拭目以待。

----对书法探索式的一些小思考

诺北

对于这个还真不太好表态，了解的很浅，不过楼主的这句话“国学里的言论往往是一种“盖棺定论”式的。俯拾皆是：菜根谭上面的“咬得菜根百事可做”。没有商量的余地”，有点同感，确实是中国的教育有时候存在的现象，当某个观念甚至理论得到了一种证实后，似乎就否定了别的理论的正确性甚至是存在性。