何时修得大光明【禅诗】

松石清闲人

何时修得大光明【禅诗】


千年历史皆打架，
自古文辞伤满怀！
何时修得大光明，
得离悲苦与命乖？

三笑

问好闲人！这首小诗的诗境不错，如果说算古风的话，第三句白脚处“明”字位置应该用仄音字~~

松石清闲人

三笑 发表于 2014-8-5 14:00
问好闲人！这首小诗的诗境不错，如果说算古风的话，第三句白脚处“明”字位置应该用仄音字~~

这个我特意是标注了是禅诗，
对于禅诗的韵和格律的问题，三笑再查查相关资料，
它只是守句尾的韵脚，
主要是阐明禅理，
不太守格律的。它不是律诗。

三笑

松石清闲人 发表于 2014-8-5 14:11 这个我特意是标注了是禅诗，对于禅诗的韵和格律的问题，三笑再查查相关资料，它只是守句尾的韵脚，

我说的古风就是不按格律，只注意韵脚，看了一下禅诗，基本上第三句的最后一字都是仄音，这样读起来有节奏感！我没说你这首是律诗！

松石清闲人

三笑 发表于 2014-8-5 15:18
松石清闲人 发表于 2014-8-5 14:11 这个我特意是标注了是禅诗，对于禅诗的韵和格律的问题，三笑再查查相 ...

我是学禅的在家居士，就像是新华字典里都会把阿弥陀佛注音成为“emituofo”一样，其实我们佛弟子这里都会念“amituofo”。禅诗，我意图不在诗，只是个诗的形式，最重要的是禅理。古人讲格律也是要退位让给意思的表达的，就是格律不能妨碍意思的表达。例如：
“谈笑无还期”，这个“无”字是平声字，在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗，作“谈笑滞归期”，平仄就粘缀了。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同，前二首的声韵都符合律诗规格，是五律正体，而这首诗的第一、二联，已经不合律诗规格，试看：

　　中岁颇好道平仄仄仄仄　　

　　晚家南山陲仄平平平平　　

　　兴来每独往仄平仄仄仄　　

　　胜事空自知仄仄平仄平　　

　　这四句根本不是律诗，即使把末句的“无”字改为“滞”字，仍然无济于事。
这两段，都是引自著名学者施蛰存的著作《唐诗百话》。我们看到他对王维诗的分析，知道了，格律，古人也不是完全守的。我们从红楼梦林黛玉的口中得知了古人对于格律的把握标准：律不害意。在律妨碍自己的意的表达的情形下，可以放宽对律的要求。王维此诗就是如此做的，所以我们现在可以看到一篇非常好的唐诗。
对不起！我对持格律论的人反感！

三笑

松石清闲人 发表于 2014-8-5 19:33 我是学禅的在家居士，就像是新华字典里都会把阿弥陀佛注音成为“emituofo”一样，其实我们佛弟子这里都会 ...

没什么对不起的，闲人友不用客气！只是对写作的一点探讨而已。我再强调一下：

1、我没有说你这首诗是律诗，我之所以说是古风，是因为人们习惯把不按格律，只押韵的七言小诗称古风。

2、我提的建议只是说第三句中的最后一个字，用仄音字读着会更上口，只是个见而已，个人喜好不同，驾驭语言的能力不同，我没有说让非让你按格律写诗。

3、我喜欢有意境、有哲思的诗词，不管这首诗词是否是格律诗词，还是非格律诗词。

阿弥陀佛！

松石清闲人

三笑 发表于 2014-8-7 07:00
松石清闲人 发表于 2014-8-5 19:33 我是学禅的在家居士，就像是新华字典里都会把阿弥陀佛注音成为“emitu ...

O(∩_∩)O~
无所谓的，
但我思考了一下，没有什么字可以代替这个明字，待我稍后再寻思寻思

三笑

松石清闲人 发表于 2014-8-7 07:09
O(∩_∩)O~
无所谓的，
但我思考了一下，没有什么字可以代替这个明字，待我稍后再寻思寻思

不修改也没什么关系,我只是说第三句的最后一个字的位置用仄音字读着顺口而已~~

松石清闲人

三笑 发表于 2014-8-7 10:55
不修改也没什么关系,我只是说第三句的最后一个字的位置用仄音字读着顺口而已~~

嗯 知道了 O(∩_∩)O~

随风而行

楼主的执念好重呀，看来这个所谓的大光明灰常地不容易修的啦
莲心不染尘，可是藕断丝连，成长的过程离不开那水与泥的滋养哇